朱高炽当政仅十个月，可是他的功绩却了不起，很多人都夸赞朱高炽地一个“仁”字，确实，纵览历史长河，能评得上“仁”的皇上能有几人。
朱高炽继位后，特赦了靖难旧臣，采用贤臣，削汰冗官，任职杨荣、杨士奇、杨博三人（世称三杨）辅政。废止了古代的宫刑，停止宝船下西洋，停止了皇室的采购珠宝首饰；各个方面以唐太宗李世民为榜样，修明纲纪，爱民如子。
他下令免减地方税，针对遭灾的地域免费给予赈济，对外开放一些山泽，供农户渔猎，针对灾民一改以往的酷刑，采用妥善解决的作法，这一切都促使洪熙朝老百姓获得了充分的轻徭薄赋，生产主力获得了前所未有的发展壮大。
明代进入了一个平稳、富强的阶段，也是世称“仁宣之治”的开始。可这样的一位明君，百年后竟被后世子孙移除了太庙，这是为什么呢？
正德十六年四月朱厚熜登基，他原本仅仅诸侯王的大儿子，但因为明武宗正德皇帝无子嗣，而武宗唯一的弟弟朱厚炜也早逝，那 帝位继承者就需要往上推一辈再找。
武宗爸爸孝宗的2个亲哥哥也没有子孙，仅有四弟朱祐杬有两子，朱祐杬大儿子朱厚熙已死，仅有次子朱厚熜健在，因此帝位当然落入了朱厚熜的身上，也就是嘉靖帝，这运气也太棒了。
朱厚熜做为藩王之子入继大统，按道理应当各个方面谨小慎微，友善的对待拥立的大臣。可是朱厚熜一上台就非得追封生父为皇帝，并把爸爸的牌位放入太庙。
可是嘉靖帝是以武宗的堂弟身份登基的，应当认武宗的生父明孝宗朱佑樘为皇考，而明嘉靖只能称他的生父朱祐杬为皇叔，可是嘉靖帝这哪会干呢，因此便引起了明代广为人知的大礼议事件。
朝中诸多大臣都给嘉靖帝上奏章说他把生父兴献王的牌位放入太庙是有悖天伦纲常的，可是朱厚熜分毫不理睬这种奏章，一副与己无关的姿势。伴随着時间的变化，朱厚熜与臣子中间的分歧越来越大。
最后张璁以明武宗遗诏为利器，摆脱了杨廷和一手控制的廷议，他有效讲解了明武宗遗诏的逻辑性和內容，坚决维护嘉靖帝与兴献王的父子关系，挫败了杨廷和以及依附者不顾朱厚熜登基的实情而逼迫朱厚熜按照汉宋旧例更换父母的企图。
可是那时候太庙里离朱厚熜关系比较远的是明太宗朱棣，可朱棣的牌位不可以动啊，沒有朱棣那帝位便是朱允炆一支的了，压根用不到明嘉靖做皇上。
为了更好地使朱棣的牌位不移出太庙，诸位大臣就从朱棣的庙号上动手能力了，因为历代皇帝一般庙号全是“祖”，称“祖”的皇帝牌位是不可以移出太庙的。
嘉靖帝便把朱棣的庙号从太宗改为成祖，牌位百世不迁。这才拥有大家之后所指的明成祖朱棣，这待遇连唐太宗李世民也没有。
那样明太祖朱元璋和朱棣的牌位都动不上，那 仅有把朱棣的大儿子明仁宗朱高炽的牌位移除太庙，这就沒有碰到什么很大的阻力了。
明仁宗牌位移除太庙后，明嘉靖生父兴献帝的牌位成功进到太庙，嘉靖帝从而得偿所愿。可伶的明仁宗，仁孝天地，终究，却被后世子孙移出太庙。
