对现代喜欢暗黑料理的人来说，蝗虫是很好吃的，油炸蝗虫当下酒菜也很棒，而且蝗虫其实有较高的蛋白含量。不过膈应虫子的人也实在是吃不下去。
在现代，一些较为干燥的地方，蝗虫的繁衍就容易受到时候的影响。去年来自于印度北部的蝗虫灾害就一路迁徙到西亚等地区，造成严重的破坏。
可是人们想得办法也不是吃，而是靠药物、蝗虫天敌来制约蝗虫的泛滥迁徙。那么古代的时候，蝗虫灾害发生时，没有农药的古人为啥也不吃呢？
蝗虫是一种机会主义物种，繁殖能力很强，一旦外界条件允许，蝗虫就会大量地繁殖，数量暴增。
而且这东西会飞，当数量暴增的时候，就会导致比较严峻的种群内部生存竞争，这时由于食物嗯不足，一些蝗虫就到处飞到处迁徙，造成更大范围的破坏。
古代的时候，由于农业技术不行，没有农药这东西，一旦冬季气温比较高，蝗虫卵没有被冻死，来年就可能发生蝗虫灾害，这对于地区安定来说影响我很严重，饥荒是很多问题的一个根源。
而我国自古是农业大国，所以古代还设置有司农监等专门机构，用于勘察气候气象，可以提前预测来年会不会有蝗虫灾害，以便提前做好准备。
古代生产力底下，小麦亩产量百十斤，一旦农田被蝗虫破坏危害就会很严重。而粮食是人们主食的食物，就算大家都知道蝗虫可以吃，蝗灾发生的时候，人们主要的目的当然还是保护粮食，而不是去抓虫子吃。
它不是古代人吃不吃、敢不敢吃蝗虫的问题，是因为靠吃根本解决不了蝗虫灾害。
从生物圈食物链这个角度讲，蝗虫能够泛滥也是因为贴近生产者，绿色植物从太阳那里固定的能量，在食物链里流动的时候，只有15%可以流动到下一个能量级。
蝗灾发生的时候，数量再多也破除不了这个规律，所以蝗虫可以提供的能量总量要远远低于粮食作物。
古代人当然不知道食物链能量级能量流动这样的信息。但是生活经验也会告诉它们，蝗虫当食物是远远满足不了需求的，本身粮食都不够吃，能一天三顿也就是近几十年来的事情。
所以当蝗虫灾害发生的时候，古代人第一要务也还是救灾，而当权者则要考虑援救计划。
古代人也比较抵触蝗虫。在古代，人们对自然的知识了解匮乏，但精神方面又保持了较多的自然崇拜。当蝗虫灾害发生的时候，人们都会将灾害和当权者个人的言行联系在一起，认为是他们多行不义，上天都看不下去了，因此派下蝗虫来为害民间。
蝗虫会飞也给古代人造成了很大的难题。就现代技术来说，当蝗虫迅速泛滥的时候，都不能将蝗虫一网打尽。古代人面对这种会飞的虫子时，会显得更加无力。
它们迅速破坏农田，然后快速迁徙到另一个地方，所到之处寸草不生。对古代织网子必须手工的古代人来说，用什么工具才能捕捉大量的蝗虫呢？就算全部捉了，又会有上述问题，蝗虫不比粮食，能提供的能量远远低于粮食。
古代人面对蝗虫也并不是完全不敢动，他们也会找办法灭蝗虫，比如饲养家禽，可是家禽也吃不了那么多蝗虫。
所以一些时代，当权者甚至直接带头吃蝗虫，并不是要以此手段来说服人们吃蝗虫，目的是唤起人们去对抗蝗虫，杀一点就可能少一点，对粮食的危害就可能少一些。
不过，还是那句话，现代人都难以搞定这种自然灾害，古代人面对蝗灾的时候只会更加绝望。所以，古代需要靠当权者，来制定较好的救灾举措，用异地调粮的方式帮助灾区的人度过难关。
但没办法，古代生产力本就不足，所以蝗灾发生之后，饿死、吃观音土吃死的人很多，人定胜天对那时的人更多只是句口号。
不过乐观一点的方面在于，蝗虫容易数量暴增，但也会数量骤降。因为它们繁衍很快，迁徙很快，可是各地的气候并不一致。
我国这样的多地理类型，多纬度分布的国家，气候类型也很多，蝗虫快速啃光一个地方的粮食，最后它们自己也得饿死，迁徙快于气候的变化，蝗灾只会是一定区域内的。
