我们在生活中也经常能听到“周公”的大名，像经常被人们津津乐道的“周公解梦”。还有就是看古装剧的时候，细心的小伙伴都会发现，在新婚夫妇入洞房之际，剧中人都说他们是去行周公之礼。
那么问题来了，这个“周公”到底是何方神圣，为什么新人在新婚之夜要行“周公之礼”？这到底是怎么一回事呢？让我们一起来看看吧！
周公其人
要了解这些，我们首先要来了解一下这个“周公”是何许人也。
首先，介绍一下周公的身份。周公名叫姬旦，但这个可不是一般的“鸡蛋”哦！他是商朝的臣子，也是周朝的皇子。
说起来，他与《封神榜》里的两位“贵人”还颇有亲缘关系，因为他是周文王姬昌的儿子，而周武王姬发就是他的哥哥。
周公与他的父兄们相比，少了几分杀伐之气，多了几分孝顺廉洁之礼，因为周公一直以来都是一个很注重礼仪的人。
不仅如此，周公还是一个比我们熟知的儒家创始人——孔子还要早的儒学奠基人，孔子曾多次以他为例说礼。
我们都知道“姜太公钓鱼——愿者上钩”这个歇后语，白发苍苍的姜尚，不顾身体的年迈与衰弱，仍坚持出山辅佐周王定天下。但其实不止姜尚在辅佐周王，周公也辅佐了周王。
在周王与商朝抗衡的时候，周公与姜尚二人齐心协力，在辅助了周文王打天下后，又在周文王去后辅佐周武王去取得整个天下。
那时，周武王十分倚重二人。姜尚的真才实学，周武王早在跟着父王周文王一起打天下的时候就已经知晓得一清二楚了，所以对其颇为尊崇；
而周公，身为他的兄长，周武王自是知晓他的才学与脾性，再加上二人本就是亲兄弟，所以周武王与周公之间的关系也很是亲密。
与后来的朝代里皇室兄弟相互猜忌、残杀不同，周武王对自己这个弟弟非常亲近且依赖，无论是军政大事还是国家政务问题，他都会亲自去找周公商量探讨。
在周文王去后，周武王看着地图上还有一些没有打下的版图，心里一直在思考怎么去彻底推翻残暴的商纣王，怎样去得到各路诸侯王的支持。
而这时以仁为德的周公就告诉兄长，要以德为本，仁德待民，敬畏天命，这样就能得到百姓的拥护和诸侯的支持，切忌背德行事，这样容易招致上天的惩戒。
周武王也把弟弟的劝诫记在了心上，一直以来都是顺德谋事，他礼贤下士，勤政爱民，果然得到了所有百姓的爱戴和各路诸侯的拥护支持。
最后周武王成功在武王十一年推翻了商朝的统治，建立了周朝，完成了周文王未完之心愿。
周朝成立之年，周武王为天子，而周公的身份地位仅在周武王之下，那是真正的“一人之下，万人之上”。
但周公追求的从来都不是功名利禄，既然兄长已经将这江山坐稳，那他也该功成身退，去整理他的礼乐典籍了。
可周公万万没想到的是，周朝刚刚建立没过多久，周武王就随其父去了，只留下一个还不知王权为何物的小婴儿——周成王给百废待兴的周朝。
周公有礼
周武王的离去，给刚刚建立的周朝带来了许多动荡，而且周边的诸侯国也都虎视眈眈。
为了国家的安定和平，本来想要归隐的周公，不得不出面代替小周成王处理朝堂的各种事务，把持周朝的大局。
这本是无奈之举，却引来了一些有心人的猜忌。他们到处散播谣言说周公是想要代替不知事的小周成王，成为周朝新一代的君主。
谣言沸沸扬扬，最后传到了周公的耳朵里。周公只得出面昭告天下，表明自己没有取而代之的意图，只是为稳定周朝的朝政和国家大局着想，才会如此做。
而就在西周刚刚建立的这段时间，不仅国家建设百废待兴，而且男女之间的婚俗情况与感情状况也十分混乱。
其实不仅是周朝，在商朝婚俗制度都十分混乱，经常出现男女之间还未成婚就住在一起了，而且结婚没有一个通用的流程和规矩。
这让一直以来都十分注重“以礼治国”的周公很是不喜，所以他就以自己的权利下令，规定男女在未成婚之前不可同房而睡、同床而眠。
只有成婚男女才可以同房、同榻而眠。也正因为此，人们就把男女成婚之后的同房叫做“周公之礼”。
同时周公还给男女从订婚到成婚制定了一套完备而细致的流程与规定。若是男子真的想迎娶女子，须经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节。
因为这些规定和流程以及其他类似的关于“礼”的规定与流程，周朝渐渐成为了一个以礼为重、以礼而著称的王朝。
后来等到周成王长大成人，有能力管理国家大事时，周公也如其言，把周朝的政权交还给了周成王，而他自己则退居幕后，一心制定礼乐等相关规章制度。
结语
周朝的礼不仅闻名当世，也令后世人们赞叹和怀念，孔子就一直希望能以周礼来复兴春秋时崩坏的礼乐制度。
我们都不得不承认，周公不仅是一个谦谦君子，而且还是一个很有才干的人，他辅助了周朝三任君王，还制定了后世为之魂牵梦萦、赞叹不已的周礼，若他为帝，必能建立起一个令所有人都钦羡的强大而有礼的王朝。
但我们现在对周公的印象，大部分还是集中在了“解梦”和“新婚之夜”，这着实有些掩盖了他在学识上面耀眼的光芒啊。
